印度虽然号称是四大文明古国之一，然而印度做为同一国度的汗青其实并不长。正在漫长的古代岁月中印度更多只是一种地舆文化概念，而从来都没能构成同一的平易近族国度。正在英国人到来之前印度一直都是一盘散沙，所谓平易近族国度的概念从来就没正在印度人的心中生根抽芽。中国汗青虽然已经历过多次分分合合，但不成否认同一一直是中国汗青的支流；比拟之下倒是印度汗青上的常态化现象。
曲到英国人到来后才初次把一盘散沙的印度整合正在了一路。英国正在印度成立的殖平易近是印度数千年来第一个同一的地方（虽然这是一个由殖平易近者成立的）。恰是正在英国殖平易近期间印度人才实正萌生了平易近族从义的认识。印度最早的平易近族从义者恰好是由英式教育所培育出来的。尼赫鲁就曾说过：“我正在上更像是一个英国人而非印度人”。因而我们必然要留意把汗青上的古印度和现正在的印度国区分隔。
古印度闻名曾笼盖过的区域除了今天的印度国以外还包罗巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔等南亚国度。古印度文明的发源地有两大板块：一个是印度河文明（现在正在巴基斯坦境内），一个是恒河文明（现在正在印度恒河中逛及孟加拉国所正在的恒河三角洲）。实话实说我都思疑现正在的印度是不是像他们本人所说的那样承继了古印度文明的正。为什么现在古印度文明的发源地却不正在印度境内呢？
古印度文明和华夏文明一样是依托两条大河发源起来的：华夏文明是以黄河、长江为母亲河，而古印度文明是以印度河、恒河为母亲河。古印度的两条母亲河取华夏文明的两条母亲河有很严沉的一点差别：黄河和长江中下逛是适宜农耕的冲积平原，两条大河之间几乎没有什么高山大河之类的天然地缘樊篱阻隔；然而印度河取恒河之间却隔着一片塔尔戈壁。
古印度文明虽然最早发源于印度河道域，但恒河道域也是印度文明的主要泉源之一。公元前518年波斯帝国降服印度西北部的印度河道域。马其顿的亚历山大大帝降服波斯帝国后也推进到了印度河道域。后来了马其顿人的旃陀罗笈多正在恒河道域成立了印度汗青上第一个大体上同一的王朝——孔雀王朝，此后印度文明的核心逐步向恒河道域转移。古代的印度次现实上是一个相对封锁的地舆空间。
次东、南、西三面被海洋环抱，北部是巍峨的喜马拉雅山脉。正在其时印度次独一可能蒙受外来入侵的就是位于西北部的印度河这一缺口。跟着印度文明的核心日益转移到恒河道域，取恒河道域地缘距离相对疏远的印度河道域慢慢式微下来，从而逐步成为印度文明的边缘地域。正在印度河道域西北部是波斯和中亚的逛牧平易近族。他们不竭逾越兴都库什山脉进入印度河道域。
13～16世纪突厥人和阿富汗人进入逾越兴都库什山脉进入印度河道域后正在这一地域鼎力成长伊斯兰教。1526年德里苏丹国被蒙古和突厥混血的莫卧儿王朝代替。具有中亚突厥血统的莫卧儿王朝节制了印度绝大部门地域后起头正在全印度鼎力奉行伊斯兰教。因为本土的印度数量过于复杂，所以伊斯兰教的莫卧儿王朝无法将整个次的印度完全。
不外伊斯兰教正在位于次西北部的印度河道域这一局部地域却成功完成了。起首这一地位正在地舆上本就接近伊斯兰教的中亚、西亚地域，并且这一地域取印度东部的恒河道域板块之间因为塔尔戈壁的感化导致地缘联系相对疏离。莫卧儿王朝通过向非伊斯兰征收人头税等办法使伊斯兰教正在印度河道域逐步坐稳了脚跟。至此印度河道域的生齿布局由印度占大都逐步改变为穆斯林生齿占大都。
莫卧儿王朝虽然节制了印度绝大部门地域，但这种节制其实更多的是一种靠武力的节制。其时处所上仍然存正在很多半的土邦王公。莫卧儿王朝正在印度鼎力奉行伊斯兰教，但为了避免过度刺激处所土邦王国并没采纳强制办法。现实上除了早已伊斯兰化的印度河道域地域之外整个次绝大部门地域并没接管伊斯兰教，然而远离印度河道域的孟加拉地域恰恰就成为了伊斯兰教正在次的主要冲破口。
现在“孟加拉”一词有广义取狭义之分：广义的“孟加拉”是指南亚的一个地域，广义上的孟加拉地域包含孟加拉国以及印度节制的西孟加拉邦，汗青上的孟加拉地域以至还一度涵盖过印度的比哈尔邦、特里普拉邦和奥里萨邦比哈尔邦、特里普拉邦和奥里萨邦。正在我国的诸多古籍中都对孟加拉地域的古代国度有过记录。
《后汉书》中记录的“磐启国”是中国古籍中对孟加拉地域古代国度的最早记录。宋代赵汝适的《诸蕃志》中记录这里有一个“鹏茄罗”国；元代汪大渊所著的《岛夷志略》记录这里有一个“朋加剌”国；明代马欢的《瀛涯胜览》记录这里有一个“榜葛剌“国。公元8~9世纪兴起于孟加拉地域的波罗王朝一渡过北印度绝大部门地域。地处南亚次东北边缘地带的孟加拉仅西部取印度本部焦点区恒河平原相邻接。
至于孟加拉地域的北、东两面正在今天看来也取印度交界，但已属于印度文明的边缘地带。其实现在印度东北部地域正在汗青上曾持久处于藏缅语族的平易近族节制之下。加之德干高原的地缘阻隔感化现实上使孟加拉成为了印度文明辐射的亏弱地带。此日然使伊斯兰文明正在这一地域的阻力大为减小。不外印度文明终究正在孟加拉持久经略，而孟加拉又远离其他伊斯兰文明地区，因而孟加拉并没被伊斯兰文明完全。
孟加拉特殊的地缘和汗青布景导致其构成了东部的伊斯兰文明和西部的印度教文明并存的奇特款式。1947年英国正在如火如荼的殖平易近地海潮压力下撤出印度次。英国人撤离之前通过《蒙巴顿方案》把原英属印度殖平易近地划分为以印度为从的印度和以穆斯林生齿为从的巴基斯坦两部门。《蒙巴顿方案》只把教要素做为分治的独一根据，忽略了各地正在平易近族、言语、文化等方面的差同性。
这就不成避免会正在一些地域尴尬。现在做为印巴争端焦点的克什米尔问题就是《蒙巴顿方案》所的尴尬之一，而正在孟加拉地域《蒙巴顿方案》同样了尴尬。孟加拉东部地域的生齿次要伊斯兰教，而西部地域则次要印度教，那么事实该划入印度仍是巴基斯坦呢？最终只好把孟加拉地域一分为二：伊斯兰教的东部地域划入巴基斯坦，而印度教的西部地域则成为了印度的西孟加拉邦。
后的巴基斯坦国土分为东巴基斯坦和西巴基斯坦两部门，而正在两者之间隔着印度的复杂河山。巴基斯坦的从体部门位于西部，东巴基斯坦现实上成为了一块远离本土的飞地。即便正在交通手艺手段已相当发财的今天具有飞地的国度也屈指可数，正在上个世纪的南亚地域以巴基斯坦的国力想要节制如许一块远离本土的飞地其实并不容易，取此同时做为计谋敌手的印度也不会放弃巴基斯坦这个能够被本人操纵的软肋。
现实上东巴基斯坦和西巴基斯坦之间除了都是穆斯林之外几乎就再没任何配合点：西巴基斯坦人种的从体部门旁遮普人属雅利安人种的拉其普特人，而东巴基斯坦的孟加拉族则更多保留了南亚土著人种皮肤乌黑、身段矮小的特征。虽然两边都伊斯兰教，然而两边的言语文化倒是判然不同的：西巴基斯坦人次要说乌尔都语，而东巴基斯坦人则次要说孟加拉语。
因为巴基斯坦的从体部门位于西部，所以巴基斯坦地方就把乌尔都语做为言语，同时正在远离本土的东巴基斯坦强制奉行乌尔都语，以试图完全东巴基斯坦地域，然而这惹起了东巴基斯坦人平易近的抵触。取此同时巴基斯坦正在国内经济扶植上一直偏沉于西部本土，而对东部飞地则显得不太上心，久而久之两边的恩仇积少成多。巴基斯坦和戎行中的要职也几乎全被来自西部地域的人所占领。
印巴分治后巴基斯坦的133名穆斯林文官只要1人是来自东部的孟加拉人。西部地域的旁遮普人正在巴基斯坦的戎行系统中占领着77%的份额，而东部地域的孟加拉人只占不到3%。1955年巴基斯坦戎行中只要一名准未来自东巴地域，比拟之下来自西巴地域的有34位。中下级军官中来自东巴的也很少。1954年的黄麻之争进一步加剧了东巴和西巴两边的矛盾。
黄麻这种做物次要是正在东巴地域出产，然而收益大多被地方收走用于成长西巴地域。最后的十年巴基斯坦三分之二的资金用于西巴。从1947年至1960年62%的外来成长援帮和贷款被投入西巴。正在这种形势下东巴地域的离心倾向越来越强。巴基斯坦之初穆斯林联盟正在西巴、东巴都占地位，但跟着东巴对地方的不满情感日益增加使穆斯林联盟正在东巴得到了执政地位。
1954年3月正在东巴举行的省议会选举中穆斯林联盟被孟加拉几个平易近族从义政党构成的结合和线击败。从此当前穆斯林联盟只局限于西巴，孟加拉平易近族政党也只能正在东巴。明显两边已构成截然对立的态势。结合和线上台后向巴基斯坦地方提出分权：除交际、国防之外的其他事务都归省办理。如许的获得了东巴本地的支撑，然而也进一步加深了东巴和西巴之间的不合。
巴基斯坦为遏制东巴地域的离心倾向采纳了强硬办法：闭幕了国平易近议会，了东巴地域的带领人穆吉布·拉赫曼。然而此举却事取愿违激起了本地人更大的：从此巴基斯坦境内起头屡次爆倡议义。1971年3月26日东巴基斯坦颁布发表并正在4月于印度加尔各答成立孟加拉人平易近国姑且，随后东巴基斯坦发生大规模和难平易近潮。印度天然不会放弃这个冲击巴基斯坦的大好机遇。
印度随即出兵其时的东巴基斯坦，随后和平又扩大到西巴基斯坦，最终变成第三次印巴和平。印度海军敏捷以劣势军力成功轰炸了工具巴的口岸，堵截了西巴取东巴的海上联系以及后勤补给线，使得东巴守军成为孤军。印度陆军则从西、西北、东北、东四个标的目的全面进入东巴，正在本地争取的共同下了巴基斯坦戎行的防守。昔时12月16日印军攻占东巴首府达卡，东巴驻军无前提降服佩服。
从此东巴基斯坦成为的孟加拉国。印度自从以来就一曲试图进行国土扩张：印度要求承继英国殖平易近者不法规定的麦克马洪线；公开兼并邻国锡金的同时把控着另一个邻国不丹的内政交际。。。。。。印度不可一世的扩张从义国策使其取几乎所有邻国均存正在必然的国土争端和边境冲突。就正在客岁印度同时取巴基斯坦、中国、尼泊尔三个邻国先后发生边境冲突。
孟加拉国同样也是印度的邻国，那么印度和孟加拉国之间的关系若何呢？正在孟加拉国之初和印度的关系确实仍是不错的——终究孟加拉国能离开巴基斯坦成为国度本身就是依托印度的搀扶实现的。孟加拉国后的第一任带领人谢赫·穆吉布正在交际上奉行亲印政策，从而使印度正在取西面的巴基斯坦匹敌时无需来自东面的。
然而印度和孟加拉国之间同样存正在不少问题。起首孟加拉国和巴基斯坦一样是大大都生齿伊斯兰教的国度：孟加拉国88%摆布的生齿是穆斯林，剩下的12%生齿次要是印度。虽然孟加拉人和巴基斯坦人一样是穆斯林，可他们正在人种、言语、风尚上存正在较大差别，所以当初孟加拉人被巴基斯坦时才会想要借帮印度的力量实现。可方针实现当前孟加拉国取印度的关系悄悄起头改变。
家喻户晓印巴分治形成的印度和穆斯林之间的矛盾是现在印度和巴基斯坦对立的主要缘由之一。孟加拉国做为一个以穆斯林生齿为从的国度正在教认识形态上同样是和印度存正在矛盾的。当初孟加拉人要借帮印度的力量实现才会无意识淡化这种矛盾，可比及孟加拉国当前这种矛盾就变得越来越较着。更况且孟加拉国取印度之间除了教的矛盾之外还有现实好处层面的纠葛。
印度和孟加拉国之间同样存正在国土争端：印度正在孟加拉国境内有飞地，孟加拉国正在印度境内也有飞地。两国互相共有飞地198块。飞地问题又牵扯引申出恒河水分派、不法移平易近、越界和私运等诸多问题。这此中恒河水的分派问题成为了搅扰两国的一题。孟加拉国第一大河布拉马普特拉河的上逛有两大主流：其一为发源于中国的雅鲁藏布江，其二为发源于印度的恒河。这两大流域的上逛都处于印度的掌控之中。
孟加拉国曾多次印度的水利设备影响了位于下逛的孟加拉国的用水。孟加拉国担忧节制上逛的印度断本人的水源，印度方面则担忧孟加拉国取别国合做掐断本人的西里古里走廊。打开现在印度国的地图很容易就能发觉其正在地舆上一个要命的缺陷：从印度本土取位于印度东北部的六个邦之间是靠一条最狭小之处只要20多公里的走廊地带毗连的。这条西里古里走廊完全介于不丹、尼泊尔和孟加拉国之间。
印度自从英国殖平易近下后也承继了英国殖平易近时的一些做法。正如上文所说印度不可一世的扩张从义国策使邻国或多或少对印度都有一种防备心理。孟加拉国的西、北、南三个标的目的都被印度所包抄，所以孟加拉国怎样可能不印度呢？1977年齐亚·拉赫曼就任孟加拉国总统后一改谢赫·穆吉布期间的亲印交际政策。从此反印起头成为孟加拉邦交际政策的支流。
2001年4月15日印度边防部队正在印孟鸿沟地域建时遭孟加拉国边防部队否决从而激发发武拆冲突。曲到2009年谢赫·穆吉布的女儿谢赫·哈西娜成为孟加拉国总统后印孟关系才送来转机。谢赫·穆吉布昔时正在交际上奉行的就是亲印政策，谢赫·哈西娜晚年也曾正在印度出亡，所以她上台后正在交际上奉行取印度敌对的政策。奉行反印政策的前总统齐亚·拉赫曼的卡莉达·齐亚则做为否决派打出了“亲印就是”的灯号。
印、孟两国共有57条水系，但印度大都占领上逛，因而印度正在水资本操纵上拥有劣势，而孟加拉国则相对比力被动。哈西娜上任后取印度告竣了《印孟关于法拉卡分派恒河水公约》，从而一度使印、孟两国环绕恒河水源分派的矛盾得以缓解。2015年6月6日印度总理的纳伦德拉·莫迪前去孟加拉国首都达卡取孟加拉国总理谢赫·哈西娜配合签订了一份国土交换和谈，从而竣事了两国之间长达68年的边境飞地问题。
虽然现正在印度取孟加拉国关系获得缓和，并且各类敌对互动越来越屡次，但这种敌对并不等同于“亲近”。现在的孟加拉国已不再像齐亚·拉赫曼期间那样奉行公开的反印政策了，但孟加拉国对印度的疑虑却并未消逝。持久以来印度一直正在南亚以“老迈”自居对邻国颐指气使。身处印度如许一个有扩张野心的大国身旁对孟加拉国的国防平安本身就形成了一种无形的。
即便是正在和平期间孟加拉国正在取印度的经贸关系正在也一直处于被动地位。持久以来孟加拉国取印度的商业逆差一直存正在是令孟加拉国感受很无法的一个问题。虽然现正在印度和孟加拉国正在层面上维持着相对敌对的关系，可孟加拉人心里深处对印度几多仍是心存顾虑的。更况且孟加拉国境内还存正在着管不着的巴基斯坦的谍报组织、反印武拆这些。
此外近年来良多孟加拉国的不法移平易近跑到印度也令印度很是上火。孟加拉国方面正在成长取印度关系的同时也不忘向外拓展本人的空间。近年来孟加拉国不竭取中国、巴基斯坦等国成长敌对关系，同时也沉视取其他国度敌对交往。孟加拉国其实也很清晰正在交际上把所有鸡蛋放正在印度这一个篮子里对本人是很晦气的。现在孟加拉国已不大可能公开奉行反印政策，但会通过取其他国度的合做逐步弱化印度对本人的影响。前往搜狐，查看更多！
